雾月松林正在使用图虫，你也可以！如果您已注册，请先登录
图虫是中国最专业的摄影社区。你能在图虫上看到最优秀的摄影作品。加入图虫隐藏

• 全部
• 单张
• 组照
• 文字
• 列表视图
• 网格视图

1. 

   城。。。。。。。 10张照片

   前两张除外，黑白自冲扫，trix400，20度HB17冲9分，感觉凑合

   前两张除外，黑白自冲扫，trix400，20度HB17冲9分，感觉凑合

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   1. 显示全部10条评论

   2. Darkwood 1月15日

      回复雾月松林:http://forum.xitek.com/thread-399014-1-1-2.html

      

   3. 雾月松林 1月15日

      回复Darkwood:>3<

      
2. 

   经天路2 3张照片

   

   

   

   1. elton 1月13日

      现在都是图越整越小，框越整越大。 我也可耻的效仿了。。。

      
3. 

   我的城 14张照片

   
   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   1. 显示全部8条评论

   2. 雾月松林 1月11日

      回复elton:。。。呵呵，七拼八凑啊，三两小时吧-.- 去年的片子飘了，只能这样弄了

      

   3. *云惜惜* 1月18日

      肿么可以。。。肿么可以我居然没有分享过这组照片！阿门

      
4. 

   直到春天。 14张照片

   长大了~~

   长大了~~

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   1. 显示全部5条评论

   2. Jed_Zou 1月13日

      惊现限制级镜头

      

   3. 陌上布列花 1月26日

      再有小猫的时候能送我一只么？偶像！

      
5. 

   Date for love. 10张照片

   新年的鞭炮声在不远处响起。 外面冷的很，一个人窝着无聊，索性裹好围巾，带了包烟，顺手牵起FM2出了门。来迪广场的灯还没有灭，似乎是为这跨年的氛围留着的，将近零点的时候，新街口聚集的年轻人也愈来愈多，摊贩们手中的气球和烟火被抢购一空，于是便开始热闹了起来。 学艺术的男孩子总爱在这些日子格外地愿意付出。他姓张，就这样站军姿似的矗立在广场中央等着他的女孩。这样的姿势和道具在任何一位女孩的眼中都能看出羡慕...

   新年的鞭炮声在不远处响起。 

   外面冷的很，一个人窝着无聊，索性裹好围巾，带了包烟，顺手牵起FM2出了门。

   来迪广场的灯还没有灭，似乎是为这跨年的氛围留着的，将近零点的时候，新街口聚集的年轻人也愈来愈多，摊贩们手中的气球和烟火被抢购一空，于是便开始热闹了起来。 

   学艺术的男孩子总爱在这些日子格外地愿意付出。他姓张，就这样站军姿似的矗立在广场中央等着他的女孩。这样的姿势和道具在任何一位女孩的眼中都能看出羡慕的。时间过了许久，该来的人还没有来，周围女孩们按捺不住急切与羡慕的心情便聚拢过来，各自主动掏出手机帮着男孩一阵噼里啪啦起来了，字里行间的祝福与催促可想而之。

    这一幕的所见是我的意外，也是新年里的第一份感动，给他们合了影，决定发上来，与大家同分享。顺道也祝虫友新年快乐了~

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   1. 显示全部12条评论

   2. 雾月松林 1月6日

      回复Tin Tin:^0^同乐同乐~~~

      

   3. 陌上布列花 1月26日

      我的新偶像，新年快乐！从旺仔那里更加了解了雾月，期待2012更好的作品

      
6. 

   经天路 6张照片

   许久没碰120了南京，经天路

   许久没碰120了

   南京，经天路

   

   

   

   

   

   

   1. 显示全部4条评论

   2. 雾月松林 1月7日

      回复DanteSaw:必须的

      

   3. DanteSaw 1月7日

      回复雾月松林:其实我看了我用C330拍的片子，特别怀念我那台傻锐，还镧系玻璃的124G....

      
7. 

   转：美国纪实摄影风潮的流转

   1930年代--1970年代美国纪实摄影风潮的流转 晋永权 不再满怀忧愤地参与其间，不再刻意地与拍摄对象打成一片，不再肩负崇高的使命，不再占有道德上的优越感，不再说教与强行散布自己的观点。旁观，有距离地旁观，以复杂的心态冷眼旁观莫测的人性，欲进还退，欲语还休，丢下一声叹息，转身离去。“新纪实摄影”和着社会风潮的流转改变着纪实摄影的传统。 1967年，一场名为《新纪实作品》的摄影展览在美国纽约现代...

   1930年代--1970年代美国纪实摄影风潮的流转 
   

    晋永权 

   不再满怀忧愤地参与其间，不再刻意地与拍摄对象打成一片，不再肩负崇高的使命，不再占有道德上的优越感，不再说教与强行散布自己的观点。旁观，有距离地旁观，以复杂的心态冷眼旁观莫测的人性，欲进还退，欲语还休，丢下一声叹息，转身离去。“新纪实摄影”和着社会风潮的流转改变着纪实摄影的传统。 

   1967年，一场名为《新纪实作品》的摄影展览在美国纽约现代艺术博物馆举办。三位参展者之中，就有近年来中国大陆摄影者熟悉的女摄影家黛安娜-阿勃斯(Diane Arbus)，其他两位是凯芮-威诺格兰德(Garry Winogrand)与李-弗里德兰德(Lee?Friedlander)。对多数中国大陆摄影者来说，后两位的名字比较陌生。 
    时任现代艺术博物馆摄影部主任约翰-萨考夫斯基(John Szarkowski )在为这次展览撰写的前言中说道：“这些摄影家并不旨在发表一项社会声明，而是籍社会生活本身拍出刺激的、冒险的、深具革新精神的影像来。” 
    革谁的新？“并不旨在发表一项社会声明”是什么意思？约翰-萨考夫斯基的这番话并不是无的放矢。这里革的是发端于19世纪末叶、在20世纪中期发展成熟的传统“纪实摄影(Documentary Photography)”的新。
    在此一年前，即1966年，就有“社会风俗画(Social Landscape)”一语出现，由展览人纳坦-里昂斯(Nathan Lyons)第一次提出。用来指称当时美国一些摄影新锐,如布鲁斯-戴维森(Bruce Davidson)等人具有探索性纪实风格的作品。《新纪实作品》摄影展被看成 "新纪实"风格形成的最为标志性的一次亮相。其间的一些评论家干脆把这种风格的影像直接称做“新纪实摄影”。自此，美国传统的纪实摄影在这股新风吹拂下日渐式微。  
    标榜为“新纪实”的摄影与要被革新的传统纪实摄影到底有什么区别呢？ 
    传统纪实摄影作为一种民主的诉求与手段，它对社会现实问题抱有审视的、批判性的态度，甚至是变革的要求。成熟的传统纪实摄影家在社会不公、不正、不义面前，通过影像，总是鲜明地传达出自己渴望改变社会现实的观点来。深刻的思想与批判，这也是传统纪实摄影作品的灵魂。但在新一代摄影师的作品中，鲜明的观点成了暧昧的态度与隐晦的表述，遵循逻辑的因果事件成了对偶发事件的感受。1936年，多梦西娅-兰格拍摄的目光忧郁、被生活重担压垮的移民母亲弗萝伦丝-汤普生(Florence Thompson)，在后来被推崇为“新派”纪实风格的先驱者之一——黛安娜-阿勃斯的影像中再也寻不见了，取而代之的是那些身处社会边缘的被摄对象所呈现的多义与含混，及人性的混杂，还有那些摆脱贫困、走上小康的中产阶层显露出的更为让人无从把握的困顿与莫名的精神状态。在布鲁斯-戴维森的镜头下，传统纪实摄影关注的宏大叙事、重大主题，与明确的镜头语言，转变成了个人化的话语方式。同为拍摄社会边缘群体，戴维森抛弃了传统纪实方式所带有的那种经过润色、夸张与选择的镜头语言，他拍摄了人们私下静谧的瞬间和孤寂感。这种影像传达出的是跨越阶级、阶层的心理现象，体现了人们普遍的精神情感状态。戴维森开风气之先，并迅速引起众多美国年轻一代摄影师的追随。 
    “切勿轻信标榜客观的姿态”，当诸多美国艺术家把这作为1960年代获得的许多有益而难忘的教训之一的时候，纪实摄影旧式的信仰与模式已经开始崩溃。 
    拍摄的地点也发生了转移。无论是海因-里希、农业安全局摄影队成员，还是像尤金-史密斯及其他一些战地摄影师那样，传统纪实摄影家们热衷的拍摄地，如贫民窟、雇佣童工的工厂、破败的乡村、贫困移民的迁徙路线、亚洲丛林里的战场等等， "新纪实"摄影师们大多转移到了自己生活于其间的城市街道，以至于一些人的作品被同代人称作“街道摄影”。当然，与20世纪初期那些笨拙的座机拍摄的照片不同，这些照片机巧、随机、拼贴取景，格调阴郁，甚至充满冷嘲热讽。 
    传统的纪实摄影作品在拍摄与传播的过程中，无不讲究起、转、承合，精心组织出叙述的结构与逻辑顺序来。场景的变化、镜头的变换、隐喻象征手法的运用等等。可以说，业已形成了程序化的、可操作模式。但在“新纪实”摄影师那里，这些复杂的技巧很快被抛弃了，质朴，至少给人印象上的质朴，是这些照片的新风格。抛弃具有明显表达意图的场景，散淡、歧义丛生的构图，偶然的、非理性的组合，消解精巧的结构与唯一的意义。这是这批照片的共同特点。凯芮-威诺格兰德被认为是这种拍摄方式的代表人物：小片幅相机、现有光、随便、未经构图的方式去抓拍、巧妙运用广角镜头甚至倾斜分幅。在以“纪实”为目标的传统摄影者看来，其间的离经叛道之处多多矣！约翰-萨考夫斯基在其1966年出版的《摄影家的眼力》一书中甚至认为，李-弗里德兰德、加里-威诺格兰德等人“不合常规的、偶然的、最富有创造性的照片”摆脱了“传统艺术”的束缚。 
    这种拍照方式，使得一些摄影师客观上真正成了他人生活的旁观者，事不关己，我只是瞟一眼而已。在凯芮-威诺格兰德等人那里，摄影似乎已经从前人沉重的道德重负下解脱出来，纪实前辈们所深具的道德感、责任感，及不公正社会群体代言人的身份，已经被淡化与遗忘。街区生活大舞台上，生活的闹剧无时无刻不在上演，浮生若梦，似水流年，籍影像的方式对生活加以反讽与嘲解，这似乎就是年轻一代摄影者对现世关照的答案，对纪实风格的反动。阿勃斯更认为“摄影是一件下流的事”，第一次拍照就觉得自己堕落了，这让她无论如何也找不到前辈们那些拍照的理由，及由拍照所伴随的道德优越感。让“揭露隐藏的真相，保存消失的过去”，这个听起来似乎很高尚的摄影目标见鬼去吧。不再满怀忧愤地参与其间，不再刻意地与拍摄对象打成一片，不再肩负崇高的使命，不再占有道德上的优越感，不再说教与强行散布自己的观点，旁观，有距离地旁观，以复杂的心态冷眼旁观莫测的人性，欲进还退，欲语还休，丢下一声叹息，转身离去。“新纪实摄影”和着社会风潮的流转在改变着纪实摄影的传统。 
     但，这场革新远没有上文现代艺术博物馆摄影部主任约翰-萨考夫斯基在为这次展览撰写的前言中说得那样萧洒、彻底。布鲁斯-戴维森(Bruce Davidson)，1968年开始拍摄纽约西区哈莱姆黑人生活区，历时两年，以《东100大街》为名出版。评论家苏珊-桑塔格认为作者的“价值判断依然如旧”。也难怪，戴维森曾受过布列松、尤金-史密斯等人的影响，又曾加入过玛格南图片社，他的革新之路到底能走多远，这是个问题！另一位著名的评论家爱尔文-豪(Irving Howe)也把包括“新纪实摄影”在内的“新情感”看做是浅薄、避世与虚无——对无知与直觉不加思索的信仰，一种“随心所欲的心理”，对道德问题麻木不仁，对思想概念不能忍受。人们都在想着卸去二十世纪悲剧式的重负。从这个角度来看，“新纪实摄影”的实践者们也莫过如此。但反观阿勃斯，她却没有那些历史重负，从为自己的商店广告照片到为《哈泼市场》拍摄流行服装照片，到后来一心一意完成她的那些“新纪实”作品，直至1971年在纽约格林威治村自杀。干净利落，并富有戏剧性。她的一切都得到了人们经久不息的赞誉与争论。在阿勃斯身后，又有了众多以阿勃斯的方式看待阿勃斯的人。这也是“新纪实摄影”先驱们意想不到的收获吧！可以这样说，直到今天，阿勃斯还是人们遥望“新纪实”最大的亮点。
8. 

   空城记~ 12张照片

   
   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   1. 显示全部8条评论

   2. elton 11年12月24日

      回复雾月松林 长干行:靠 就是小孩身后好多红色框框的啊 离我家好近啊

      

   3. 长干行 11年12月24日

      回复elton:果然,摆糨糊一带啊！

      
9. 

   屁：败诉叉叉法院。 4张照片

   现年76岁的李某，下放户，82年向单位申请建房，同年丈夫车祸身亡。丈夫有一徒弟刘某，当时家中几个孩子年龄都还小，李某以为徒弟热心，建房后暂时留了一间房屋让他与师母李某一起住，李某没有文化，善良愚昧，过度信任徒儿，把有关房产事宜一切交由刘某办理，却不料其居心不良，84年至89年，暗中伪造“分房协议书”（手指印都是刘某妻子伪造的），利用李某充分信任，骗过街道、居委会和房产管理部门，申请领取了房...

       现年76岁的李某，下放户，82年向单位申请建房，同年丈夫车祸身亡。丈夫有一徒弟刘某，当时家中几个孩子年龄都还小，李某以为徒弟热心，建房后暂时留了一间房屋让他与师母李某一起住，李某没有文化，善良愚昧，过度信任徒儿，把有关房产事宜一切交由刘某办理，却不料其居心不良，84年至89年，暗中伪造“分房协议书”（手指印都是刘某妻子伪造的），利用李某充分信任，骗过街道、居委会和房产管理部门，申请领取了房屋产权相关证书，从将原先建好上下两层总共200平米的住房面积中划出82平米的住房面积到了自己名下，并存入房产权档案中，于是他与李某各自的档案中有了一份“有效”的“分房协议书”。时至今日，27年间，李某竟一点不知情！
   

       直到09年，李某年近80，想把住房过户给子女时才发现真相。但漏洞百出、连李某的指印都没有的“分房协议书”却被叉叉区人民法院认可成了公示公信的资料；而时隔多年毫不知情，居然也成了该法院的“原告持证多年未向被告提出任何异议”而“不予支持”！

       叉叉市中级人民法院二审审查认为，上诉人的上诉理由缺乏相应依据，神奇地“不予支持”。

   
   

       谢谢，我的故事放完了。

   －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

      

   
   

   

   

   

   

   1. 显示全部9条评论

   2. 罗杰士 11年12月18日

      下关故事 有必要搞个专辑了

      

   3. elton 11年12月20日

      回复老刘忙:这就叫阳光普照

      
10. 

    十二月，在南京 20张照片

    
    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    1. 子实印象 11年12月11日

       12月的思绪

       

    2. 曼青 11年12月23日

       我好像看到了不一样的南京。有点陌生，有点熟悉。

       
11. 

    昼梦 21张照片

    花榭了，梦见兔子，看不清，够不着。

    花榭了，梦见兔子，

    看不清，够不着。

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    1. 显示全部3条评论

    2. 罗杰士 11年12月7日

       好象不全是新作？拿你家小三经常讲的一句话，m-i-a-o!

       

    3. 雾月松林 11年12月7日

       回复罗杰士:还没扫完

       
12. 

    成长待续。 34张照片

    一只， 两只~~

    一只， 两只~~

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    1. 显示全部14条评论

    2. Tin Tin 11年12月16日

       卡哇伊的来^_^

       

    3. ertong8492 1月11日

       哈哈，好可爱的猫猫，拍得很有感觉，学习了 Orz

       
13. 

    给你俩过十“1”节！！

    俩光棍。

    俩光棍。

    

    1. 显示全部9条评论

    2. tirrumisu 11年11月11日

       飞机耳... 左边的猫猫被拎的很不高兴~~

       

    3. sleepingypsy 1月2日

       猫猫好无辜！

       
14. 

    湾边。 19张照片

    湾边是一个依江小村，遇见，是一个晴朗的下午。发展是城市最大的标签，于是和众多小村一样，它逃脱不了被飞速年代遗忘的命运，接着又没能幸免被飞速年代吞噬的厄运。聊天时，村里人会用福州腔说，下一代都去城里了，这里原来世世代代捕鱼生活，现在商人用电捕鱼，小鱼也杀，生态没了，于是几乎没人捕鱼，也捕不到，周边要搞城市新建，如今，我们不像从前…慌乱的年代，原本瘦弱的群体通常会被蚕食只剩嶙峋骨架，夕阳了，在逼近的轰...

    湾边是一个依江小村，遇见，是一个晴朗的下午。

    发展是城市最大的标签，于是和众多小村一样，它逃脱不了被飞速年代遗忘的命运，接着又没能幸免被飞速年代吞噬的厄运。

    
    

    聊天时，村里人会用福州腔说，下一代都去城里了，这里原来世世代代捕鱼生活，现在商人用电捕鱼，小鱼也杀，生态没了，于是几乎没人捕鱼，也捕不到，周边要搞城市新建，如今，我们不像从前…

    
    

    慌乱的年代，原本瘦弱的群体通常会被蚕食只剩嶙峋骨架，夕阳了，在逼近的轰隆声中，看着岁月安静的远去。 
    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    1. 显示全部3条评论

    2. 雾月松林 11年11月3日

       回复elton:我用的肉格式，后期直接转黑白，不处理。

       

    3. 冷平流 11年11月22日

       第一段话值得反思啊

       
15. 

    闽都別记。 21张照片

    2011.11.

    2011.11.

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    1. 显示全部5条评论

    2. 雾月松林 11年12月8日

       回复halchen:....神游照e_e

       

    3. halchen 11年12月8日

       回复雾月松林:有机会还要一起神游一下~^_^

       
16. 

    十月的城。 14张照片

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    1. 显示全部3条评论

    2. 老刘忙 11年10月26日

       越来越淡泊了

       

    3. 雾月松林 11年10月26日

       回复老刘忙:不成组，到处摁的。。。片子还米有开始拍呢 ~ToT~ 下周末回南京，要不到时抽空小坐一下

       
17. 

    小城。 12张照片

    靖江，光鲜面纱下的小县城，洗浴桑拿、警察打架，地球人都知道。

    靖江，光鲜面纱下的小县城，洗浴桑拿、警察打架，地球人都知道。

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    1. 罗杰士 11年10月28日

       这就是中国小城发展所必经的状态

       

    2. il2j 11年10月28日

       喜欢猫， 所以关注你了·

       
18. 

    走走，按按+.+ 11张照片

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    1. 咖啡海岸 11年10月15日

       这么好的片子，咋就没人分享呢？

       
19. 

    通知：吴家林摄影讲座时间地点已确定。

    在南京的影友关注一下，吴家林老师本周日在南京讲座的时间地点已最终确定。 讲座地点：石头城路115号, 江苏电力南京城北供电营业厅12楼会议室（南京艺术学院后门附近，定淮门大街、石头城路路口往南150米） 地图：http://j.map.baidu.com/wYyUJ时间：10月16日（周日）下午两点准时开始，请大家提前15分钟到场。 内容安排：两小时讲座，一小时互动。 场地：现场能容纳80人左右，...

    
    

    在南京的影友关注一下，吴家林老师本周日在南京讲座的时间地点已最终确定。 

    
    

    讲座地点：石头城路115号, 江苏电力南京城北供电营业厅12楼会议室（南京艺术学院后门附近，定淮门大街、石头城路路口往南150米） 地图：http://j.map.baidu.com/wYyUJ
    
    时间：10月16日（周日）下午两点准时开始，请大家提前15分钟到场。 
    内容安排：两小时讲座，一小时互动。 
    场地：现场能容纳80人左右，不用报名，请提前些到达确保座位。 
    

    费用：免费

    
    

     ------------------------------------------- 

    
    

    晚餐安排：晚上吴老师参加集体聚餐，费用aa制，参加FB的影友请站内信我，我好确定人数。 

    
    

     ------------------------------------------- 

    
    

     特别感谢： 南京城北电力供应公司为此次活动提供的场地安排； 以及蚂蚁摄影网、蚂蚁交流群“令胡歌”影友，图虫网@再舒服一点 、@甲乙丙 影友为此次活动所做的精心筹划和安排。

    
    
    1. 显示全部3条评论

    2. 恋上... 11年10月11日

       参加~~报名~站内信找不到。。。 - -！

       

    3. Heaven-Sir 11年10月12日

       报名报名！

       
20. 

    [转]白岩松：面向社会时，多关注一些。。。

    前些天火车上翻书，看到这篇文字，想来也巧，晚上在网上翻翻又看到了，于是帖自己空间里吧，紧随其后还有一篇陈丹青的，似乎有些激昂，于是网上没能找到，不过也是情理当中了，印出来的印出来算了，网上氛围较河蟹，罢了罢了。我实在不确定我是想讲生活方式，还是听我讲完之后大家觉得是生病方式。这是两点我自己的感受。　　第一，面向社会时，得多关注一些跟自己无关的事；面向自己时，多干一点别人认为无用的事。可能是人到四十...

    前些天火车上翻书，看到这篇文字，想来也巧，晚上在网上翻翻又看到了，于是帖自己空间里吧，紧随其后还有一篇陈丹青的，似乎有些激昂，于是网上没能找到，不过也是情理当中了，印出来的印出来算了，网上氛围较河蟹，罢了罢了。

    
    

    我实在不确定我是想讲生活方式，还是听我讲完之后大家觉得是生病方式。这是两点我自己的感受。

    
    

    　　第一，面向社会时，得多关注一些跟自己无关的事；面向自己时，多干一点别人认为无用的事。可能是人到四十之后，尤其在中国这样一个特殊发展时期，会特别拥有的感触。

    
    

    　　现在这样的社会，应该多提倡大家面对社会时多关注一点跟自己无关的事。今年是辛亥革命100周年，前不久《新周刊》给我打电话，其中一个话题谈中国梦，问我怎么理解中国梦。我说我理解的中国梦就是现在处于中国梦的巨大转折期，正由庞大的压抑所有人的国家大梦转化为一个又一个非常普通的个体梦。也许一百年前辛亥革命时，更多的人将强国、独立等等视为个人的最大梦想，在这样一个庞大的国家或民族大梦下，每一个人都可以被忽略不计，我们似乎也心甘情愿，的确很多人在那样一个庞大的国家大梦或民族大梦之下，自愿放弃了自己很多梦想。

    　　一百年这条路走过来了，到现在为止中国GDP世界第二了，不可谓不高。从某种角度来说，一个可以不谈个体的民族或国家的大梦，可以算是实现了。在这样的情况下，我们必须非常主动地去面对一种属于个体梦想的开始，怎样让每一个普通人都可以公平地拥有机会，最重要的是要有希望。目前中国有很多问题，但是最重要的是不是给了别人希望，富的人可以以每年50%的速度继续增长自己的财富，这没有问题，但如果能让穷人以10%，哪怕以7%的速度去增长自己的财富，他也会觉得有希望，希望是目前中国最需要的。

    　　在这样的情况下，还面临一个如何将农民变成公民的过程。目前中国不缺农民、老百姓，缺公民。公民是永远将跟自己无关的事当做跟自己有关的事的人群。中国第一特色是什么？我觉得可能是抱怨，走到哪里都可以听到各种各样的抱怨，所有人都在抱怨。听了这么半辈子的抱怨发现一个特点，我们永远觉得错误是别人的，与自己无关。我们中国人往往既是原告又是被告，但在生活中往往扮演原告，忘记了反思被告，往往关注自己的利益，而不去关注很多跟自己无关的事。

    　　公民也许不一样，当你关注别人的事情时，当你不面临拆迁，依然可以为别人的拆迁所遇到的烦恼、痛苦甚至是生命的威胁呐喊，甚至想办法改变的时候，有一天也会改变你的生活方式，也许你会慢慢脱离你作为被告的这样一种身份。我们今天应该谈，一方面大家会推动我们期待的民主，但是另外我们也应该做一件事，如果民主一天一天到来，我们内心的民主意识、公民意识的某种欠缺，能不能承载起民主在中国的顺畅进行。我们多少人是网络上的民主派，而是生活中的暴君呢？

    　　我们是不是在生活方式上应该更多地呼吁、推动、参与，多关注一些跟自己无关的事？什么时候更大比例的人群能够有兴趣，并且有冲动，并且当做一种习惯关注跟自己无关的事时，中国的民主真的是拦也拦不住。这是我今天要讲的A面。

    　　B面谈谈自己吧，有人说颓废、老庄或者是梦想的桃花源，但是我总觉得人得多做一点没用的事。我觉得现在中国人太专注于做有用的事，只要做的事跟升官、发财、成名没有关系就便没用了，便慢慢被荒废了。总有人说中国社会烦躁、一塌糊涂，没有宁静的地方，那么你有没有在上班时的下午去你居住的城市的公园呢？如果你上班时能够偷闲去时，可以发现很多城市的公园还是蛮可爱的。

    　　记者有时候是一个记录者、有时候是旁观者，观察得多了，就会发现如今33年的改革，已经将中国人弄得只会干有用的事，不太会干无用的事。现在的吃喝拉撒大家觉得非常非常丰富，可是我们比我们的老祖宗更知道怎么去品味生活吗？人只有经常做无用的事，才可以诞生离人心更近的艺术，留不留给后世我不关注，起码是告慰自己的生命。挺想劝劝包括自己在内，大家千万不要理解为我讲了这么多，是我在这两个方面做得很好，不，恰恰是做得很差，人有座右铭恰恰是因为做不到的时候，等能够做到的时候就不说这些没有用的。

    　　我一直不知道论坛这玩意儿有没有用，可能没有用，但是挺有意思，可能没用的事慢慢能够找到趣味的话。中国人慢慢有趣得多了，我实在觉得现如今的中国人挺无趣的。
    1. 显示全部4条评论

    2. southriver 11年10月3日

       回复老刘忙:过去西洋人面对苏联的时候很害怕，把政治教育理解成一种百战百胜的洗脑机器。 现在看来则不见得。 第一，每个人的头脑仍然是自己的，无论是愚蠢还是卑劣，归根结底都得问自己怎么走到这一步。 第二，国家呀资本呀社会呀，宣传无孔不入，潜移默化，但这个过程是不是可控、是不是符合始作俑者的预期，则完全不好说。苹果在1984年的Mac广告痛打老大哥，摩托罗拉在一两年前的新广告里痛打ipad，就是这么尴尬。 第三，自制、自律、自省是人的宝贵能力，无论是在鬼神背景下，基督教背景下或是共产主义背景下，有了这些能力不能保证你活得像个高贵的人，但是没有这些能力注定会悲惨地死去。 这是我对公民问题的一些态度。

       

    3. 雾月松林 11年10月3日

       回复southriver:公民的语境需要社会进步，精神与物质资源分配合理到一定阶段才有可能，这篇文章只留在我个人空间。对于目前的现状，即便具有自制、自律、自省等等能力，也未必能改变部分阶层或群体的命运。